宋佳捧回白玉兰，演的是张桂梅，屏幕那头的张老师，嘴角噙着笑。
这事儿瞧着挺顺溜，可细细一咂摸，滋味儿却有点儿玄妙。
你说，戏子扮活了，得了奖，本尊乐呵，这逻辑没毛病。
可问题是，张桂梅是哪路神仙啊？
那是燃灯自照的典型，是那种让你觉着“世间值得”又“世间不值得”的拧巴综合体。
一方面，咱们为张桂梅的呕心沥血而动容，她病体支离，硬是撑着，把一帮穷乡僻壤的丫头片子送出山沟沟，改写了她们的命盘。
另一方面，她的故事也像钢针一样，扎得咱们肉疼。
她那么玩命，那么遭罪，才换来那么点儿星火，这本身就昭示着，有些地方的路，真是难如登天。
剧组捐了700万给华坪女高，这事儿当然是善举，但总觉得哪里不对味儿。
好像咱们惯于用孔方兄来摆平一切，用捐输来抚平内心的焦灼。
这700万能包治百病吗？
怕是不能。
它能修缮校舍，能给孩子们提供更好的书斋，但它扭转不了穷山恶水的地貌，扭转不了教泽不均的窠臼。
话说回来，宋佳能把张桂梅演得活灵活现，的确下了狠功夫。
仨月浸润生活，学腔调，学身段，抠细节。
现如今，肯下笨功夫的角儿不多了，大伙儿都忙着圈钱，忙着作秀，谁还愿意沉下心来，去揣摩一个人物的魂灵？
但这里面又横亘着一道隐微的沟壑。
演员演得好，拿奖了，风头无两，名利双收。
可原型人物呢？
她依旧在穷乡僻壤，依旧为孩子们的出息而奔波劳碌。
这种落差，让人心里头堵得慌。
咱们常说，真人真事儿比戏文还抓人。
这话不假，但荡气回肠的背后，往往是常人难以卒读的苦难经。
张桂梅的故事之所以能触动咱们的心弦，不是因为它情节有多么波澜诡谲，而是因为它本真，因为它折射了华夏大地最底层，最边缘人群的生存实况。
当咱们感动于张桂梅的舍身取义时，是否也应该反躬自省一下，为何需要这样一位巾帼英雄，才能改写那些女娃娃的命运？
为何教泽会如此匮乏？
为何改天换地的路会如此举步维艰？
与坊间认知相左，咱们不能仅仅把张桂梅的故事视作一个孤胆英雄的壮举。
它更像是一面明镜，映照出咱们社会的一些痼疾。
戏里有骑着小电驴访贫问苦的桥段，这是千真万确的。
但有多少人晓得，张桂梅为了擘画学校蓝图，举着教书匠的执照沿街乞讨，五年才攒下一万块大洋？
仅凭这一个数字，就足以窥见问题的冰山一角。
现在网上都在为张桂梅点赞，这自是理所应当。
但点赞过后呢？
咱们是否应该力所能及地做点什么，去匡正那些积重难返的弊端？
是否应该为那些像张桂梅一样，默默奉献的仁人志士，提供更多的帮扶和臂助？
归根结底，宋佳折桂，张桂梅笑了，这不过是个开端。
真正的改弦更张，需要咱们每个人都躬身入局，为营建一个更加公允，更加美好的社会，贡献绵薄之力。
这比任何奖杯，任何赞誉，都更有价值连城。